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生活百宝箱
狡兔三窟2019-05-22 13:09:32
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，
杀活之剑2019-05-17 22:30:39
一 : 楚庄王想娶夏姬，巫臣进谏说不可，楚庄王答应了，叫“杀活之剑”，意思是一剑砍下去，把情欲之根杀掉，活的是理性。 二 : 杀人刀，活人剑，禅宗用语。比喻禅风灵便，杀活自在。刀、剑均指般若智慧。因智慧之刀剑既能斩杀一切妄想，又能复活真性，激发人的觉悟，故名。所谓“打得念头死，救得法身活”，即此意。
源于《孟子》的三十个成语2019-05-01 20:16:40
《孟子》作为儒家的一部经典之作，内容丰富，文字优美，其中大量的语言转化为今天的成语、格言、俗语。今天收集其中常见的三十个成语，与大家共享。一，五十步笑百步。出自《孟子.梁惠王上》：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”释义：比喻自己具有和别人同样的缺点错误，只是程度上比别人轻一点，就毫无自知之明的去嘲笑别人。二，心悦诚服。出自《孟子.公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”释义：出自真心的服气，不但服气，还发自内心的高兴。三，出类拔萃。出自《孟子.公孙丑上》：“出于其类，
君王末路2019-04-02 06:37:51
楚灵王正在饮酒作乐的时候，忽然有一个名叫郑丹的臣下，慌慌张张地跑到他跟前，说：“公子干做了国王，这里的人也散了一大半！”楚灵王听了，焦急如焚，一时也没了主意。不多久，又有人来报告：“新王派遣蔡公带领大队人马朝干奚杀过来了。”楚灵王只好勉强统领着剩下的兵马，往郢都的方向迎上去。将士们跟着楚灵王来侵犯别的国家本来就已经不大愿意，现在又要他们去攻打本国人，不满的情绪当然更高涨。楚灵王拔出宝剑，当场砍了几名打算开溜的小兵。没想到这么一来，逃跑的人更多了。最后，只剩下一百多个士兵。楚灵王看大势已去，长叹一
道听途说 2019-03-18 21:24:05
泛指没有根据的传闻 出处 《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”成语典故孔子曾经说过：“从道路上听来了一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。”战国时期，艾子从楚国回到齐国，刚进都城便遇到了爱说空话的毛空。毛空极其神秘地告诉艾子，说有个人家的一只鸭子，一次生了一百个蛋。艾子不信，说：“不会有这样的事吧!”毛空说：“那可能是两只鸭子。”艾子摇摇头：“这也不可能。”毛空改口说：“那大概是三个
问鼎中原 2019-03-18 21:00:12
比喻企图夺取天下。【鼎的典故】传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。九州乃豫州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、梁州九鼎乃豫鼎、冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、雍鼎、梁鼎。【出处】出自《左传》，鲁宣公三年（公元前六零七年），楚子（楚庄王）伐陆浑之戎，遂至于雒（今河南省洛阳市），观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九
城狐社鼠2019-03-17 20:47:12
详细解释（意思）：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。出处（典故）： 《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”
自诒伊戚2019-03-17 20:42:36
自寻烦恼；自招灾殃。成语出处《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”《左传·宣公二年》：“乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。” 我国最早的一部诗歌总集《诗经》中有一首诗描写一个因公外出办事的官员恋家的故事：他在二月份被派往西方处理政事，在遥远的地方心里老是惦记家乡的亲人，从播种时节一直忙到收获季节还不能回家，心里堆积着无限的烦恼。
子孝父慈2019-03-17 20:39:31
儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。成语出处 《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
政令不一2019-03-17 20:37:25
发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。成语出处 《左传·昭公二十三年》：“帅贱多宠，政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广粮食虽丰，适足以为吾奉也。”
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